قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور، وطاعة ومعصية، وسنة وبدعة؛ استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا؛ كاللص الفقير، تقطع يده لسرقته ويعطى من بيت المال ما يكفيه لحاجته. هذا هو الأصل الذي اتفق عليه أهل السنة والجماعة، وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه

Shaykhul Islām ibn Taymiyyah (may Allāh have mercy upon him) said:

“When a single person possess both good and evil, wickedness and obedience, sunnah and innovation, he deserves allegiance and reward in accordance with the level of good that he has, and he deserves enmity and punishment in accordance with the level of evil that he has, so he receives from both of these. This is the basic rule concerning which Ahlus-Sunnah wal-Jamā’ah are agreed, while the khawārij, the muta’zilah, and those who agree with them oppose them in it.”

• Majmū’ al-Fatāwā – ibn Taymiyyah (28/209)
• Biography of Imām at-Tirmidhī (pg. 92), published by Dārussalām